Un «Ecce Homo» del círculo de Leonardo

El retablo de Aulteribe debe ponerse en relación con el auge de la iconografía del«Ecce homo» entre los pintores «leonardescos» de la escuela lombarda, entre finales del^{siglo XV} y principios del^XVI. Se inscribe en esta corriente por el encuadre a medio cuerpo, el tratamiento melancólico del rostro de Cristo y el uso del claroscuro.

La obra recuerda los cuadros de Andrea Solario sobre este tema y, en particular, el que se conserva en el Museo de Arte de Filadelfia, fechado en 1509.

Sin embargo, el panel de Aulteribe difiere de las obras de Solario, en la medida en que este último representa la figura de Cristo siempre de pie. La postura recuerda más a la del panel vendido en 2014 en Sotheby’s Nueva York, atribuido a Giovanni Pietro Rizzi Pedrini, conocido como Giampietrino. Ambas obras presentan una composición muy similar, sobre todo en lo que respecta a la posición de Cristo, sentado en una silla de madera con volutas, que parece recortada en la obra conservada en Aulteribe. La disposición de los pliegues también es similar, aunque en la versión de Sotheby’s los colores del manto difieren. Por último, la versión de Aulteribe presenta un fondo formado por una pared con una ventana a la derecha de Cristo que no aparece en la versión de Sotheby’s. Aunque ambas versiones están bastante deterioradas, la de Sotheby’s parece ser de mejor factura, por lo que podría constituir la versión original de Giampietrino. La versión de Aulteribe sería, por tanto, una copia basada en esta composición. En el Museo Magnin de Dijon se conserva otra copia basada en la versión de Giampietrino, pero invertida.

Según Federico Zeri, los toques de luz, especialmente presentes en el cabello, serían característicos de varias pinturas que copian las creaciones de Giampietrino. Para Antoine Lavastre, el artista podría ser un miembro de su taller, hoy por identificar. Cristana Geddo, gran especialista en Giampietrino, señala que distingue en este corpus (que ella misma ha ampliado) a dos artistas distintos (uno bastante cercano al maestro y otro caracterizado por el carácter grotesco de sus figuras femeninas) a los que denomina Pseudogiampietrino A y Pseudogiampietrino B.

Aunque incierta, la atribución de la obra del castillo de Aulteribe a un discípulo de Giampietrino parece tener fundamento.

Cristana Geddo, «La Madonna di Castel Vitoni del Giampietrino», Achademia Leonardi Vinci, vol. VII, 1994, pp. 57-67.